L'aire de rien

Bientôt une communauté Emmaüs dédiée aux migrants à Tarnac (Corrèze) ?

Christophe Noisette — 2024-02-06T09:10:21Z

Dimanche 4 février l'association Montagne accueil solidarité ouvrait les portes de la maison récemment achetée qui devrait héberger bientôt une nouvelle communauté Emmaüs dédiée aux personnes exilées.
Une conserverie est d'ores et déjà prévue.
Une centaine de personnes étaient présentes pour découvrir ce projet.

- Précarités / Lieux collectifs, Mobilisation, France, Agriculture, Précarité

Ferme de la Tournerie : les portes ouvertes

Sarah Escola — 2018-10-15T17:02:32Z

Photos réalisés par Sarah Escola lors des portes ouvertes de la Ferme Collective de la Tournerie, située en Haute Vienne.

- Kermesses politiques / France, Lieux collectifs, Haute Vienne, Agriculture

Manifestation de soutien aux espaces libres et autogérés

Christophe — 2007-12-08T23:37:00Z

L'appel à manifester était placardé dans le hall de notre immeuble, près du parcours enregistré à la préfecture : "Pour des espaces librement auto-gérés et l'auto-organisation. Contre la Domination et le Capitalisme". Les services de police, bienveillants, informaient les habitants du quartier aisé de Mitte, des éventuels désagréments qui les attendaient.

Cet appel a immédiatement éveillé notre attention. Nous étions en effet nous-même en délicatesse avec notre propriétaire. Ce dernier travaillait ardemment nous expulser afin de louer son immeuble, cinq fois plus cher, à des locataires plus délicats (cf. ALM, une maison sans toit qui résiste). Pour arriver à ses fins, il avait fait détruire le toit et les cheminées quelques semaines avant l'hiver, nous obligeant ainsi à écumer la pluie et le froid avec des bassines et des couvertures.
Tous vêtus de noir, comme à un enterrement, nous voilâmes à 1500, à la tombée de la nuit, froide, en plein coeur de Berlin pour nous plaindre d'une ville, capitale des graffitis et des Freiräume, qui se rénove en détruisant, depuis une dizaine d'années, ces espaces aménagés par ses habitants. Londres, Paris, Barcelone, Milan, Zurich, Dublin, Bruxelles, Vienne, toutes ces villes ne semblent plus destinées qu'à abriter les conforts et les luxes choisis. C'est la règle des capitales en Europe de l'Ouest : Stratégiser, acheter, vendre, risquer son argent, faire construire et revendre. Et Berlin dérive à l'Ouest.
Vivre ensemble, coopérer, donner, prendre le temps de développer, construire et habiter, telle est la règle qu'appellent les défenseurs des freiräumung, des Wagendorf, des squats. "Faites vos mesquineries dans votre coin. Nous nous vivons et faisons vivre un espace, ils nous appartient. Vous n'êtes propriétaire de Rien, et surtout pas de notre façon de vivre". Voilà ce qu'étaient venus dire ces manifestants en plein centre de Berlin.
Köpi et Riggaer str. sont deux lieux emblématiques de la liberté qui a pu sévir à une certaine époque à Berlin. Ce soir, ce sont les héros. On scande leurs noms, et des hourras à la gloire de leur combat. Köpi Bleibt ! Il y en a eu d'autres avant, il y en aura encore quelques uns après.
"Ces lieux abolissent volontairement les espaces privatifs, pour les transformer en espaces ouverts. Ouverts, non pas balayés par les vents et le pillage, mais ouverts à la cohabitation directe".
Ces gens rassemblés demandent une chose : qu'on les laisse exister, s'organiser, vivre comme ils l'entendent, et pas : dans des murs de placo blanc, dans des boîtes-salle-de-bain-cuisine-chambre-en-25m2, chacun chez soi et oeil de boeuf sur les voisins.

Évidemment les manifestants veulent aussi abattre le capitalisme, mais bon, faut bien rêver un peu.
Comme la plupart des adeptes de ce mode de vie ont une allure vagabonde et possèdent peu, on s'imagine vite qu'ils sont paresseux, drogués, des traînes-savates qui se complaisent dans le fouillis. Peut-être que depuis les hautes sphères de fauteuils en cuir, on les perçoit comme des verrues à écraser, pour rétablir, l'ordre, le calme et la sérénité. Pour le bien du corps dans son ensemble, il faut expulser le pue, rentabiliser l'inerte. Permettre à chacun de courir après son intérêt, d'avoir sa maison Ikéa ou son napperon de dentelles, au choix. L'individualité de masse.
On s'imagine que ces manifestations de jeunes en noir sont cette sortie de pue, on regarde par sa fenêtre, mais on ne s'y mêle pas. Les drapeaux rouges et noirs antifascistes, anticapitalistes flottent et attendent le départ retardé par le millier de policiers déployés, dans leurs uniformes lavés et repassés depuis le G8 à Rostock en juin dernier. Le lieu commun veut que ces groupes d'extrême gauche ne veulent qu'en découdre avec la police, comme le rapporta le lendemain, le journaliste de la RBB. Certes, cette jeunesse-là adule les lanceurs de cocktail Molotov contre les représentants de l'ordre public. Mais au fond ne serait pas pour en finir, là-encore, avec le désordre ?

La tension est forte, un lacher d'émotion collective, d'ardeur politique. On rit des gens qui achètent avec fièvre pendant les soldes et les samedis, on rit des clones en noirs qui crient dans la rue. Chacun son mode d'expression.

Dans le haut-parleur de la camionnette, l'orateur annonce les messages de solidarité d'un groupe anarchiste du Japon, rencontré à Rostock, et qui prépare le prochain contre-G8.
La manifestation part enfin, nous marchons vite pour ne pas couper les rangs. Dans la nuit au milieu de l'énorme Tor Strasse, les manifestants et les policiers sont presque au corps à corps. Des étincelles, des jets, des appels, le cortège passe bientôt près de chez nous. Nous faisons passer au micro un message de soutien aux habitants de Alm, c'est-à-dire nous.
Des balles de peintures sont jetées. On arrive à Rosenthaler Strasse, rue commerçante et chic. Les coiffeuses nous font des signes en s'esclaffant, une jeune fille devient hystérique, son beau manteau est souillé. On avance en se prenant les bras dans la rue illuminée. Puis soudain le cortège est stoppé et coupé en deux. De petits affrontements se déclenchent. Certains sont tabassés par des policiers qui nous serrent de plus en plus, nous encerclent. Les incursions policières , sporadiques, saucissonnent la foule des manifestants ne sachant pas très bien ce qu'il faut faire. On résiste un peu, volonté contre volonté, mais on sent chez les policiers un entêtement violent à briser les manifestants. Au bout d'une heure de têtes à têtes, le dernier foyer est refoulé manu-militari au métro Rosa Luxembourg. Mitte peut se remettre à consommer en paix.
Mais la volonté des manifestants n'est pas brisée, au contraire, elle puise ses forces dans ces affrontements, où sa solidarité s'expose et explose.

En savoir plus : http://de.indymedia.org/2007/12/201823.shtml

ALM, une maison sans toit qui résiste

Christophe — 2007-11-20T17:15:00Z

Berlin... Le mur est tombé, tout le monde le sait, ce n'est plus un scoop... En tombant, il a laissé orphelins des milliers de logements, précédemment propriété de l'Etat, de la DDR.... Alors les squats ont poussé, entre les grues et les programmes de rénovations...

Presque 20 ans plus tard, que reste-t-il de ce grand mouvement de ré-appropriation de l'habitat ? Que reste-t-il de cette ville après le passage des chars russes de l'immobilier ? Des miettes, des îlots perdus, isolés... Certains ont une réputation mondiale, comme le Köpi, Brunnenstrass 183, UFA Fabrik, Reggenboggen Fabrik ; d'autres sont plus discrets, comme Schwarzer Kanal, un wagondorf queer ou Alm, une maison qui héberge 14 personnes, venues de toute l'Europe, avec comme point commun l'envie de vivre à plusieurs, de partager...

Mercredi 14 novembre, 7 heures du mat'

A Alm, tout le monde dort, ou presque... Certains essayent de trouver le sommeil, la tête encore chahutée de vin... Des bruits de métal, des voix attirent l'attention des habitants du lieu... Les visages mal réveillés, les yeux mal décillés découvrent alors quatre ouvriers, qui commencent à déplacer du matériel, à monter sur le toit, à installer une affreuse colonne jaune pour vidanger le toit... Que se passe-t-il ?

Le souvenir d'une lettre reçue quelques semaines auparavant revient à l'esprit... Le propriétaire annonçait, laconiquement, qu'à partir du 5 novembre, des ouvriers viendraient faire des travaux sur le toit et qu'il serait alors impossible, plus exactement interdit, d'utiliser les poêles, à bois ou à charbon, pour se chauffer... A titre indicatif, il n'y a dans cette maison aucun chauffage central et aucun autre moyen de se chauffer. Sachant que nous sommes à Berlin, à l'orée de l'hiver,... Vous aurez compris la menace claire et la volonté toute aussi évidente du propriétaire.

En une journée, c'est l'ensemble du toit qui a été mis à terre, et la charpente couverte, la nuit venue, d'une simple bâche plastique mal agencée. Le lendemain, le troisième toit est tombé à coup de masse, nous laissant complément à nu, à découvert. Les locataires des derniers étages, peu rassurés, ont commencé à couvrir leurs propres étagères et affaires, au cas où.... Le troisième jour, une neige fine tombait sur Berlin...

A réception de la lettre annonçant les travaux, avec l'aide de leur avocat, ils ont déposé un recours... qui leur fut favorable. Le propriétaire a donc passé outre la décision de justice... Tout simplement... Une nouvelle décision de justice vient de tomber : elle exige que le propriétaire remette en place le toit, décision toute aussi entendue que la précédente.

Mais ne dit-on pas que la France fait la grève quand l'Allemagne s'assied autour de la table de négociation... Alors pourquoi ici, aucune solution autre que l'affrontement ne s'impose ? Les habitants ne “ discutent ” avec le proprio, qu'à coup de procès, via un avocat... Guerre de tranchée stérile... Certains d'entre eux souhaitent engager un débat sur le devenir de cette maison. Ne faudrait-il pas monter un projet culturel ? En effet les “ Haus Projekt ” et autres squats artistiques bénéficient d'une certaine protection municipale, mais le fait de vouloir vivre collectivement n'est pas suffisant, il faut remplir des formulaires, obtenir la bénédiction de la municipalité (de gauche)… Or, concrètement, Alm est à la fois un lieu d'accueil, un espace ouvert aux artistes de passage, un creuset de débats et d'échanges,… mais Alm n'a pas le tampon.

Et la rénovation, prétexte à l'expulsion, n'est-elle pas nécessaire ? A coup sûr, ce bâtiment est infesté de peinture au plomb et l'isolation – passoire n'est pas pour satisfaire les verts idéaux de ses habitants... Rénover sans expulser, tel est le défi... que personne ne souhaite relever... Rénover pour s'enrichir, cela semble plus facilement envisageable.

Le propriétaire a demandé à son homme de main, le Hausmeister, le concierge, d'augmenter la pression psychologique pour faire partir les locataires. Ce dernier se poste alors chaque soir, entre huit et une heure de matin, barre la porte de la cour d'une banderole de chantier, rouge et blanche, bloque physiquement le passage, et demande “ Que venez faire ici ? ” “ Qui allez-vous voir ? ”. Au début, le sésame ne s'ouvrait que rarement ; laissant alors les habitants passer une partie de la soirée au Baiz, un bar rouge et noir du quartier. Maintenant, ordre ou ... ordre, il est plus “ compréhensif ” et se contente de noter les réponses sur un bloc-notes... S'improvise-t-on parrain de la police... euh... je veux dire huissier de justice, comme ça ? Ce bout de papier griffonné à la va-vite pourrait faire office de preuve ? Preuve de quoi ? Que des gens vivent ici ? Ont-ils des contrats ? Peu importe, certaines personnes en ont. Mais si elles ne vivent pas ici, est-ce légal ? Et la course à l'immobilier est-elle juste ?

Plus que des preuves, ces notes sont l'angoisse des habitants, peu favorables aux systèmes de surveillance et d'dentification. La liberté est moins libre dès lors qu'elle est scrutée.

Quand le Hausmeister ne bloque pas le passage, il rode dans les escaliers, marchant d'un pas feutré, s'arrêtant sur le seuil des portes des chambres... Qu'espère-t-il entendre ? On y parle d'éco-village, de la psychologie comme une science biologique ou non, de rien, d'amour (ou de déception), de truc... en deutsche, español, english et français...

La maison est en forme de F. et sillonnée de trois escaliers. De l'un d'entre eux, des fenêtres ouvrent sur l'une des cours. C'est un des points d'observations de notre Hausmeister : il se poste là, immobile, dans le noir, et scrute les chambres et la salle à manger. Qu'espère-t-il découvrir ? ça parle, ça boit du vin plus que de la bière, parfois une voix s'élève, s'essayant au rythm n'blues.

Et le proprio, lui qui se croit tout permis, qui croit que la propriété privée est le droit des droits, l'ultime raison d'être, que souhaite-t-il ? Augmenter le loyer, rien de plus simple, rien de plus prosaïque. Triste réalité.

Alm se situe en plein cœur de Mitte, ex-quartier abandonné, devenu le saint des saints de la consommation, où les boutiques s'appellent Nina Ricci, Hugo Boss et Ferrari... Alors une bonne rénovation de l'immeuble, et le loyer peut prendre des dimensions plus alléchantes. Alors qui passerait à côté d'une telle chance ?
Devenir riche... sans travailler plus...

On pourrait presque en rire. La vie est parfois drôle, là elle est juste absurde.

En savoir plus : lire l'article du TAZ (en allemand)

Brunnenstrasse 183

Christophe — 2007-08-01T20:31:00Z

Ce matin, devant le 183, brunnenstrasse (Berlin, Mitte), un squatt berlinois en place depuis de longues années, une ribambelle incroyable de camions de policiers. D'après les témoins, ce serait plus de 600 policiers qui auraient été mobilisés.

Pourquoi donc ?

Le propriétaire du lieu a décidé d'expulser les habitants. Mais cela ne se fait pas du jour en lendemain... Une petite préparation psychologique est toujours la bienvenue. Donc, première étape : 600 policiers encerclent le lieu et organisent une fouille méthodique et un contrôle systématique des papiers des habitants. Première conséquence : une personne du Nicaragua a 10 jours pour quitter le territoire allemand.

A noter en vrac, car là, j'ai pas le temps de faire en détail, une manif se prépare pour aujourd'hui même à 17 heures et j'aimerais bien y aller.

Que va devenir cet homme agé de 81 ans qui vivait ici depuis de longues années ?

La police qui se croyait bien informé a jugé utile de débarquer à 600 pour contrer d'éventuelles résistances, ce lieu étant pour eux (mais cela fait longtemps que ce n'est plus trop le cas) un repaire de militants politiques.

Donc pour le moment, c'est l'expectative. Que va-t-il se passer dans les prochains jours ? Quand aura lieu la réelle expulsion ? Personne ne le sait.

P.I.M.P. - Voyage

Christophe, Martha — 2007-05-12T19:14:00Z

Fête de quartier de la culture souterraine. Grande journée portes ouvertes des espaces ouverts dans le Berlin alternatif, en cours d'agonie immobilière.

Plus de quinze lieux s'ouvrent à tous, le temps d'un film, d'un atelier ou d'un coup à boire. Histoire de montrer tout ce qu'on peut faire avec des bouts de récupération, des bras, des rêves et un esprit collectif.

Premier lieu : la Fleischerei (La boucherie). Dans l'atelier Fleischerei, des graphistes graphent des tee-shirts pour emballer la viande, à savoir nous. Les œuvres sont exposées dans un réfrigérateur de boucher et les habits pendus aux crochets. Les artisans-graphistes sont adeptes de Francis Bacon. Derrière la boutique, plusieurs pièces se succèdent : petite pièce d'exposition aux murs tatoués, ateliers où s'entassent les modèles graphiques, le matériel et les folies visuelles, comme cette machoires de piano pendant au-dessus de nos têtes. En bas encore un studio de musique accueille des projets musicaux. La Fleischerei n'est pas un squatt. Le propriétaire a changé, la façade est en rénovation, les réalisations des artistes suffisent tout juste à payer chacun des projets. Ici, les graphistes des murs de Berlin s'y croisent et y exposent leur univers, où flottent les cadis, les symboles politiques et les sigles publicitaire, comme autant de rêves échoués dans La Réalité.

Second lieu : le local de la Freie Arbeiterinnen- und Arbeiter-Union(FAU) qui diffuse un téléfilm d'Arte sur la grève d'ouvriers d'une usine de chimie Française. Dans le local propre, on diffuse du Punk en français, on peut lire des parutions des fédérations anarchistes françaises, on y apprend que les militants FAU berlinois ont dénoncé les méfaits de Balkany à Levallois Perret, ville jumelée avec le quartier Schöneberg de Berlin...La bibliothèque est fournie, le réfrégirateur de bières accueillant.

Troisième lieu : Schwarzer Kanal (Canal Noir), village de wagons, de jeunes femmes. Là-bas on y diffuse une pièce audio et on y tient un petit bar dans une paillote. Les roulottes sont rassemblées dans un terrain vague encastré entre l'usine rutilante Vattenfall (note : le leader de l'énergie allemande), l'usine de briques rouges à l'abandon, la maison de retraite et des bureaux vides. Les filles et les femmes qui habitent ici, sont queer, elles ne se reconnaissent pas de genre, même si ce sont des femmes. Elles sont toutes vêtues de noir, portent des cheveux courts et des piercings, et parlent avec une douce voix d'ange. Ce sont de fragiles brebis noires qui vivent ici sur le sol pollué des usines désaffectées. Elles cuisinent les unes pour les autres, organisent un festival de films Queer.Une religion secrète les unit, elles sont de celles qui écoutent. La pluie a battue nos manteaux. Des marres d'eau reflètent le ciel. Un feu détrempé est relancé, nous nous y réchauffons, perdus dans un terrain vague, au milieu de la grande ville, cœur du grand pays de la vaste Europe, minuscule dans les grands océans de l'immense terre perdue dans l'infini mouchoir de poussière qu'est l'univers. Les anges noires se parlent doucement, un jeune dandis à chapeau-veste observe les trous dans la cheminée de brique, une américaine raconte sa généalogie Pacifique... Nous ne tenons qu'à un feu, mais nous y tenons, il avive notre chaleur humaine.

Quatrième lieu : Kastanien Allee 77, cinéma alternatif. Un gateau collectif y est proposé, et chacun peut avoir sa part. Le film projeté raconte la répression policière dans les Favelas de Rio de Janeiro. Trois allemandes racontent des brésiliens victimes du harcèlement policier. Trois allemandes racontent les mères qui souffrent le martyre d'avoir vu leur fils, souvent noir et pauvre, tué par des policiers, gardiens de la sécurité publique. Trois allemandes racontent les peurs collectives de quartiers entiers relégués derrières les murs de la grande Rio. Pour la police c'est invariablement la lutte contre de dangereux dealers de drogue qui mène à la mort ces jeunes hommes. Pourtant, à voir les mères chez elles, quelques mètres carrés tout occupés de lit et de photos du fils, on sent bien que ce n'est pas là la maison d'un caïd de la drogue. Un homme qui brasse les millions de la drogue ne peut pas avoir 17 ans et une petite amie de 14 ans enceinte. Il y a de la violence dans les favelas, les armes à feux y font des ravages. Mais il y a la seconde violence encore plus douloureuse pour les habitants des quartiers, celle introduite par des robocops sensés les protégers. Certains protagonistes du film appellent à fermer les favelas : « Que la ségrégation ne soit pas qu'économique ! Si on ne partage pas la richesse alors qu'on ne partage pas la police non plus ! Quel que soit le blondinet européen qui entrera dans la favelas, il n'en sortira plus. Il sera obligé de vivre et de travailler avec nous ». Dans cette cocotte minute où des enfants ne mange pas à chaque repas, où la fureur fait monter les larmes aux yeux des mères, où la vie est sous un couvercle de plomb, un homme abattu gît sous les yeux de la caméra stupéfaite. On le retourne comme de la viande. Le film a pris nos tripes, nous repartons.

Cinquième Lieu : Ackerkeller, club alternatif homosexuel-le. Dix regards d'hommes se tournent vers nous. Ils sont presque nus. Nous débarquons dans cet univers comme on sort du ventre de sa mère. L'entrée est payante pour une soirée en sous-vêtements. Les droits d'entrée nous font toujours reculer, débacle.

Sixième Lieu : Brunnenstrasse 183/Umsonstladen, projet auto-géré et anticapitaliste où l'on peut déposer des objets et se servir gratuitement. Pour y pénétrer, on escalade un escabot et on se glisse par une lucarne. Aux murs de la salle de bar pendent des tableaux étranges, résidus des ce qui est passé par là. Dans une alcôve une centaine de bouteilles de bière ainsi qu'une télévision gisent, coulées dans du béton, et nous regardent boire depuis leur cerceuil. Une américaine parle et raconte son dégoût des Etats-Unis.

Beaucoup d'autres lieux ont ouvert leurs portes aux habitants du quartier ce week-end : Le Baiz, le Kopi, Schokoladen, Linie 206, der Linienhof, Mastul, Kastanienallee 86, KvU, Ausland, Schöne Christine, La Comicbibliothek Renate, l'Orphtheater,...

L'invitation du PIMP est claire, le projet vise à montrer des lieux à l'agonie, obligé de rentrer dans la logique économique quand bien même ces projets privilégient le « vivre ensemble avec le moins d'argent possible ». Espaces ouverts avec un idéal, pas acceptés, pas acceptables. L'immobilier déloge l'homme...

P.I.M.P. - Projets dans Mitte et Prenzlauerberg - Pour quoi ?

Christophe, Isadora Khan — 2007-05-12T18:22:00Z

L'initiative Projets dans Mitte et Prenzlauerberg a pris sa source dans la menace très concrète qui pèse sur les projets d'habitat et de culture alternatifs : Kastanienallee 86, Brunnenstrasse 183/ Umsonstladen et Schokoladen.

Si nous parlons ici de « Menace », c'est parce que la modernisation et la rénovation de l'habitat ancien s'accompagne systématiquement d'augmentations de loyers, insoutenable pour celles [1] qui y vivent. Cela, beaucoup l'ont vécu et le vive encore. Les habitantes engagées dans des projets collectifs se voient ainsi condamnées à quitter leur quartier (et plus précisément des structures sociales expérimentées depuis des dizaines d'années), et cela pour l'unique raison qu'elles ne peuvent pas payer des loyers multipliés par trois.

Dans notre situation, tous comme dans bien d'autres Projets, ce n'est pas que le projet de logement qui est anéanti par l'argent, ce sont aussi les espaces de vie, lieux, dans lesquels les gens vivent et travaillent ensemble. Vivre ensemble dans de grandes communautés, dans des ateliers de travail partagés et dans des espaces de manifestation non commerciaux, ne nécessite pas seulement que les coûts soient modestes, mais aussi, et c'est très important, que les étages des immeubles soient laissés ouverts et pas fermés en espaces privatifs.
Le conflit d'intérêt est évident : de petits espaces habitables avec de hauts standards augmentent les recettes des propriétaires, ne permettent pas des expériences de vie en dehors de celles dans « 1 à 3 chambres-cuisine-salle de bain » et sont tout simplement trop chères. Les projets lancés dans la restauration, par exemple, qui ne s'orientent pas vers un modèle d'entreprise intéressée par la recherche du profit maximum, ne peuvent tout simplement pas être menés, faute d'argent.

... et comme il en va du monde comme des programmes de télévision...

Nous estimons que le Droit, d'organiser notre vie et notre travail collectivement selon nos idées, est au moins aussi légitime que celui de vouloir augmenter ses revenus. Pour nous, il est nécessaire de faire intervenir la créativité dans les sociétés et dans ce qui s'y passe, ce qui n'est pas adapté ou créé est à faire, autrement ou soit-même, afin d'opposer quelque chose au Mainstream-Uniforme. Nous voulons construire des espaces de vie, dans lesquels nous et d'autres se sentent bien, où l'émancipation politique de gauche peut s'y débattre et s'y vivre, où les comportements racistes et hétérosexistes ne sont pas la norme, dont des gens avec peu d'argent peuvent se servir, et où les choses peuvent se passer autrement que ce qui nous imposé. Pour la plupart d'entre nous, il est tout aussi important que les projections de film, les lectures, les pièces de théatre restent gratuites et non intéressées. Certains trouvent leur subsistance dans des entreprises collectives.

Nous sommes tous d'accord pour dire que :
Nous préférons auto-organiser notre vie « pauvre, mais sexy » [http://www.lepetitjournal.com/content/view/11143/1410/" class="spip_out" rel="external">Note de la Traductrice : La phrase de Klaus Wowereit, maire de Berlin est devenu le symbole de la ville-capitale dont la situation financière est catastrophique - 17% de chômage et 61 milliards d'euros de dettes Arm, aber sexy]] [2]
L'auto-organisation apporte de bonnes choses

ou : .........................................................

et que
Les intérêts de économiques sont à subordonner aux humains et pas l'inverse ;
Une vie belle pour tous est plus importante que le capitalisme et que territoire allemand,
ou :..........................................................

La recherche, du vivre ici et maintenant fondamentalement autrement, a bien sûre ses limites - mentir à ce sujet serait un non-sens improductif. Chaque « Espace Libre » n'est libre que d'une certaine façon, comme le permettent les contextes internes et externes. La plupart des Scènes décident de codes et de critères, dont l'emprise est présumée, et plusieurs types d'exclusion (l'âge, le handicap, la « différence culturelle » nous traversent tous plus ou moins). Nous cuisinons aussi avec de l'eau !
Important voire même nécessaire, le travail non rémunéré est, en ces temps de pression économique, de plus en plus difficile - tous comme la masse croissante de personnes marginalisées passe de plus en plus à travers les mailles de la protection sociales.
Cette recherche vaut pourtant le coup.

[1] Note de la traductrice : le texte est écrit au féminin dominant et non au masculin dominant comme c'est la règle au pluriel, quel que soit le nombre de chaque genre impliqué.

[2] La pauvreté n'est évidemment pas sexy, et aucun d'entre nous veut être pauvre. Voilà le sempiternel Mantra pour une fois mis à bas. La seule phrase autenthique que Monsieur Wowereit ait dite, est et reste "Je suis homosexuel, et c'est très bien ainsi".